Roman je ne suis pas tout à fait d'

Roman je ne suis pas tout à fait d'accord avec toi. Je pense comme Jérémie que le don à un pouvoir asservissant. C'est de la solidarité de ceux qui ont vers ceux qui n'ont pas et qui se sentent coupables et redevables. C'est de la mauvaise solidarité (je ne remets pas en cause le bon fond des personnes) dans le sens où ce que nous appelons solidarité, c'est la coresponsabilité. C'est à dire je suis solidaire avec toi car nous sommes responsables ensemble. Nous ne sommes plus du tout dans un rapport entre celui qui a et celui qui n'a pas.
Ensuite le marché des biens et des services, sera bien là pour plusieurs raisons. La première est majeure. Il va bien falloir dégager de la valeur ajoutée si on veut remplir les caisses, verser des salaires, investir, etc...
Puis la monnaie, qui sert à évaluer la production de valeur économique sera un lieu de concentration de la violence, toujours, quoi que l'on fasse. Rêver d'un monde sans monnaie c'est croire que nous pouvons vivre simplement avec nos valeurs d'usage, sans production économique. C'est à mon sens un rêve dangereux que de vouloir imaginer une société sans violence. Ca peut fonctionner au niveau d'une communauté, et c'est très bien, mais faire société en niant les rapports liés à la production me parait presque de l'ordre de l'irresponsabilité. Il faut au contraire les institutionnaliser de façon à concentrer leurs effets. L'argent est un très bon valet, et un très mauvais maître.

Результаты (русский) 1:

Роман, я не совсем согласен с вами. Я согласен с Иеремия, подарок для власти поработить. Это солидарность тех, кто тем, кто не имеют и кто чувствует себя виновным и подотчетным. Это плохой солидарности (я рекомендую хороший фон людей, вовлеченных) в смысле где то, что мы называем солидарности, это совместная ответственность. Это означает, я являюсь Объединенной с вами, потому что мы отвечаем вместе. Мы все находимся в соотношении один кто имеет и кто не имеет.Затем на рынке товаров и услуг, будет хорошо там по нескольким причинам. Во-первых, крупные. Ну собираюсь снять добавленной стоимости, если мы хотим, чтобы наполнение казны, платить зарплату, инвестировать, и т.д....Затем валюту, которая используется для измерения производства экономической ценности будет всегда, быть местом концентрации насилия, что бы мы ни делали. Мечта о мире без денег — верить, что мы можем просто жить с нашими ценностями, без экономического производства. На мой взгляд это мечта опасных, чем попытаться представить себе общество без насилия. Он может работать на уровне общины и это очень хорошо, но сделать общество, отрицая докладов, связанных с производством кажется почти порядке безответственности. Он принимает наоборот институционализировано, с тем чтобы сконцентрировать их эффекты. Серебро – очень хороший камердинер и очень плохой мастер.

Результаты (русский) 2:

Роман я не совсем согласен с вами. Я согласен с Иеремии, что подарок порабощения власти. Это солидарность тех, кто с теми, кто не и кто испытывают чувство вины и ответственности. Это плохо солидарности (я не подвергаю сомнению к правому нижнему лиц) в том смысле, что мы называем солидарности со-ответственность. То есть, я вместе с вами, потому что мы все несем ответственность. Мы вовсе не в отношениях и тот, который не сделал.
Тогда рынок товаров и услуг, будет там по многим причинам. Первым крупным. Мы должны будем генерировать добавленную стоимость, если мы хотим, чтобы заполнить казну, платить зарплату, инвестиции, и т.д ...
Тогда валюта, которая используется для оценки производства экономическую ценность будет местом концентрации насилия, всегда что мы делаем. Мечта о мире без денег верить, что мы можем просто жить с нашими ценностями использование без экономического производства. Это, на мой взгляд опасную мечту, хотят представить общество без насилия. Будет ли она работать в общине, и это нормально, но сделать общество, отрицая отчетов, связанных с производством практически, мне кажется, порядок безответственности. Вместо этого мы должны организационно таким образом, чтобы сосредоточить свои эффекты. Деньги хороший слуга и плохой хозяин.

Результаты (русский) 3:

Roman я не совсем согласен с тебя. Мне кажется, что Иеремия в дар к источнику питания. В солидарности тех, кто к тем, кто и не считают себя виновными и задолженности. Это плохой солидарности (я не о хорошем достоинства лиц) в значение или то, что называем солидарности, это ответственность.Т.е. я солидарности с тебя потому, что мы ответственны за вместе. Мы уже не на всех в одном докладе между одним из тех, кто имел и один, не.
затем на рынке товаров и услуг, а также по ряду причин. Во-первых, это крупные. Это будет иметь для освобождения его от добавленную стоимость, если он хочет заполнить поля, выплаты заработной платы, инвестировать, и т.д.(
И затем в валюте, который используется для оценки производства экономическое значение будет иметь место концентрация насилия, всегда, независимо от того, что мы делаем. мечту о мире без валютой, считая, что мы можем жить просто наших ценностей, без экономического производства. Это, на мой взгляд, является опасным мечты, вы хотите представить себе общество без насилия.Не могу может работать на уровне сообщества, и это очень хорошо, но для того, чтобы общество путем отказа в доклады, связанные с производства как мне кажется почти о безответственности. Напротив, они должны быть институционализированы, с тем чтобы сосредоточить внимание их последствий. - Это не очень хороший телефон, и очень плохой master.