La théorie de la pertinence de Sper

La théorie de la pertinence de Sperber et Wilson s’intéresse à ce second aspect de la communication humaine. Elle tente de fournir un modèle vraisemblable des processus mentaux, cognitifs, qui opèrent lorsque nous devons donner du sens à un énoncé qui nous est destiné. Cette théorie se base sur plusieurs postulats. Le premier est que ces processus sont automatiques, non conscients et incontrôlables. En effet, on ne choisit pas consciemment le sens que l’on attribue à un énoncé. On ne peut pas non plus décider de ne pas interpréter un énoncé. Ce que l’on fait sur la base de notre interprétation est de l’ordre du conscient (on choisit de croire, d’obéir, de répondre, etc). Mais le cheminement de pensée qui nous a amené à donner du sens à cette suite de sons ne relève pas notre volonté, mais plutôt de mécanismes automatiques de traitement de l’information communs à l’espèce.

Результаты (русский) 1:

Актуальность Шпербер и Уилсон теория фокусируется на этот второй аспект человеческого общения. Он пытается обеспечить вероятно модель психического, когнитивные, процессы, которые работают, когда мы должны придать смысл заявление, которое является для нас. Эта теория основана на ряде предположений. Во-первых, что эти процессы автоматически, известно и неконтролируемой. Действительно мы не будем сознательно выбирать смысл, отнести к заявлению. Мы не можем решить не читать заявление. Это, что мы на основе нашей интерпретации порядка сознательного (мы выбираем верить, чтобы повиноваться, чтобы ответить, и др.). Но мысль процесс, который привел нас придать смысл этот набор звуков не нашей воли, а скорее механизмов обработки автоматической информации общих видов.

Результаты (русский) 2:

Теория релевантности Спербер и Уилсон заинтересован в этом втором аспекте человеческого общения. Он пытается дать правдоподобное модель психического, когнитивного, которые работают, когда мы делаем смысл заявления, которое для нас. Эта теория основана на ряде предположений. Во-первых, что эти процессы являются автоматическими, не сознательным и неконтролируемыми. Действительно, мы сознательно не выбирает значение, присваиваемое заявлению. Мы не можем принять решение не интерпретировать заявление. То, что на основе нашей интерпретации делается около сознательным (мы предпочитаем верить, подчиняться, ответ и т.д.). Но ход мысли, что привело нас сделать чувство последовательности звуков не находится в пределах нашего контроля, но автоматические механизмы обработки из общей информации для данного вида.